在北京，除了讲座与新书发布的场合，有两次路遇莫言先生，令我难忘。

      一次是在平安里路口，他推着自行车等绿灯亮后小心前行，估计是要去菜市场。一次是在地铁一号线的西单站，他把外套搭在臂上，随着人流去换乘4号线。

      两次偶遇都有些喧嚣，而他却有足够的气场，布衣自若，穿行于锦衣豪车中，将那些浮华一一沉淀。那样的时刻，我忘记了记者身份，放弃了约访。因为，我觉得，打扰一位大师潜伏在民间的悠然，不好。

      看过不少大师朴素谦卑的故事，而在日渐奢华的都市，有这样真正让自己耳濡目染的场景，确实有着别样的启发。

      莫言渴望远离喧嚣，所以每年秋收的时候，都会跑到高密老家去过两个月。然而，2012年秋天的高密，却成了这个国度最大新闻的漩涡。各路记者长枪短炮聚集，90岁的老父亲点起了鞭炮，任莫言淡定地吃着萝卜条悠闲赶大集，来自斯堪的纳维亚半岛的喜讯，还是在报刊网站上铺天盖地。

      毫无疑问，莫言获奖，了却了国人心头一桩心愿。近代以来，中国人强烈渴望得到世界的承认。2008年，我们举办了奥运会，还拿了金牌第一，算是了却了奥运情结，从此国人开始看淡奥运会。

      而今，中国作家莫言拿下了诺贝尔文学奖，这一结果，不单是对莫言个人和中国文学的肯定，更让中国人得到了又一次解脱。从此诺奖是故人，不再酸葡萄，不再擦肩而过。

      这样的时刻，给莫言什么样的评价都不过分。我耳畔想起的，是作家陈忠实的一个段子。那是四年前，我在现代文学馆听陈忠实讲的经历——

      经过四年写作，《白鹿原》成稿。陈忠实把复印件送给评论家李星，忐忑中等待评价。七八天之后，李星睁圆两只眼睛紧盯着陈忠实，声音几乎失控： “哎呀！咋叫咱把事弄成了！陈忠实说，这是我听到的关于《白鹿原》的看法和评价的第一声，正是这句关中民间最常用的口头语，给我铸成永久的记忆。

      对于莫言的获奖，我们也借用李星的那句话由衷地表示祝贺——哎呀！莫言，咋叫咱把事弄成了！

      “80年代中国文学很热，人家说拉丁美洲文学大爆炸，中国一次小的文学爆炸，这个小爆炸当中我觉得莫言肯定是担当了一个爆破手的角色。”作家麦家如此评价莫言。

      莫言不止是80年代的文学爆破手，这一次获诺贝尔文学奖，他成为中国文学走向世界的爆破手。

      然而，莫言淡定地说——我只是“世无英雄，竖子成名”。在他看来，作家最重要的是作品，而非奖项。

      仔细阅读莫言的作品，会发现他是一个谨慎的书写者，以旺盛的创作力，书写人性与人生，苦难与荒诞。

      对于莫言来说，诺奖喧嚣过后将终归平静，新一行书写已经酝酿。对于读者来说，最好的祝贺莫过于打开一本书，静静品味莫言的喜怒与时代的哀乐。

    【莫言语录】

    【诺贝尔文学奖】自己不要把这个当成一件了不起的惊天动地的大事，不要把这个看得太重。它就是一个奖项，得了这个奖，并不证明你就是中国最好的作家，这个我心里很清楚，中国作家有很多，写得好的也有很多，得了这个奖我很幸运，不会轻飘飘的。作家最重要的还是作品，不是奖项。能让他站稳脚跟的，还是作家对现实生活的关注，对土地的热爱，最重要的还是脚踏实地的、勤勤恳恳的、对土地忠诚的写作态度。

    【创作心态】人都是有自卑感的，一个永远自信的人不是白痴，就是魔鬼。我的写作也是这样。构思时总踌躇满志，觉得肯定是个了不起的作品。但拿起笔来就会想，这行吗？咬着牙坚持下去。写得顺的时候很乐，写得不顺的时候也很烦，不断在快乐和沮丧之间跳跃。一会儿沮丧得要命，觉得才华耗尽了；-会儿又狂妄得要命：这一段谁能写出来？每天都在起起落落中挣扎。

    【艺术观】一个写作者，必须坚持人格的独立性、语言的革命性、素材的挑战性，与潮流和风尚保持足够的距离。

      一个有良心有抱负的作家，应该站在人类的立场上进行他的写作，应该为人类的前途焦虑或担忧，他苦苦思索的应该是人类的命运，他应该把自己的创作提升到哲学的高度，只有这样的写作才有价值……作家应该关注的，始终都是人的命运和遭际，以及在动荡的社会中人类感情的变异和人类理性的迷失。

    【伟大作品】深刻地揭示了人类共同的优点和弱点，深刻地展示了人类的优点所创造的辉煌和人类弱点所导致的悲剧，深刻展示人类灵魂的复杂性和善恶美丑之间的朦胧地带，并在这朦胧地带投射进一线光明的作品。

    【180后、90后作家】时代变了，文学变了。我非常赞同80后、90后的年轻人对我们这些老东西、老家伙持不屑一顾的态度：我们就是要超越你们，就是要打倒你们，就是要写得跟你们不一样。如果写得跟莫言、王安忆一样，你就没出路了。

    【性描写】日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。性描写是文学描写的一个重要内容，也是对作家的考验。如果性描写对塑造人物的形象有用，那没问题；如果纯粹是生理性的描述和展示，没有别的含义，没有美感，我就反对。

     【莫言作品】

      莫言，本名管谟业，1955年2月出生于山东高密县河崖镇，1985年，在短篇小说《白狗秋千架》里，老家变成了“高密东北乡”。此后的20多年，莫言所有的作品都在这片充满想象力的土地上展开叙事，并向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村延伸。

      中篇小说《红高梁》1986年发表后，在文坛上引起了震动。这部作品依据“孙家口伏击战”、 “公婆庙惨案”等史实，讴歌了民间另类抗日事迹。小说塑造的余占鳌、戴凤莲等人物是正义与邪恶的化身，是一群独特的英雄，有着鲜活的生命与人性。

      长篇小说《天堂蒜薹之歌》发表于1987年。山东苍山县蒜薹丰收之后，却因为官僚和地痞流氓等原因卖不出去，大面积腐烂在田地上而引起农民骚乱，酿成了“蒜薹事件”。莫言用了35天的时间，写出了这部义愤填膺、为民请命的长篇小说。

      长篇小说《酒国》出版于1992年。酒国中的官员之所以为官，不是因为他们才华高过他人，而是因为海量，并且食欲旺盛。小说对中国吃文化、酒文化有很深的思考，抨击了官场腐败。

      1995年出版的长篇小说《丰乳肥臀》洋洋五十万言，曾因内容的尖锐而引起轩然大波，这部作品描写了百年中国大陆沧桑变化史，彻底颠覆了官定历史叙事模式。小说中对土改、文革、经济热等都有极深的揭露和反思。

      2001年出版的长篇小说《檀香刑》再现清末山东半岛反殖民斗争，以近乎荒诞的方式，讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情，反映了历史的酷烈。

      2006年出版的长篇小说《生死疲劳》以“动物之眼”讲述50年乡村史。土改时被枪毙的地主西门闹，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。

      2008年的长篇小说《蛙》以乡村妇产医生“姑姑”的人生经历为线索，姑姑接生的婴儿遍布高密东北乡，退休后， “姑姑”对生命生发出了传统母亲式的大悲悯。

      这算怎么回事呢？

      姑姑的船从木筏队中斜插过去，冲向王家木筏。

      机船上一个男人，操起木杆，对准木筏顶上的塑料布用力一拉。塑料布应声而裂。他又操杆划了几下子，筏上的一切便暴露无遗了。

      王脚手持木杆，擂打着船上的人。而此时，王肝和陈鼻，每人手持一根木桨，坐在木筏两侧，奋力划桨。在他们中间，是袖珍女人王胆，她左手揽着将脸藏在她腋窝里的陈耳，右手捂着球状肚腹。

      就在木筏渐渐脱离机船时，小狮子对着木筏的方向奋力一跳，扑通一声，落在了河中。她不会凫水，在水中沉浮。姑姑大叫救人。趁此机会，陈鼻和王肝奋力划水，使木筏又人中流。

      事后，小狮子报功似的对我说，她嗅到了血的味道，是那种产妇特有的圣洁的血的味道。她同时也看到了王胆腿上的血。她故意跳到水中，借此拖延时间，她冒着被淹死的危险拖延时间，她说她对着河中的神灵祈祷着：王胆，你抓紧时间，快生啊，你快生啊，只要孩子出了“锅门”，就是一条生命，就是中华人民共和国的一个公民，就会受到保护。

      等我们把小狮子救上机船时，王家的木筏已划出起码三里之遥。而此时，机动船又熄了火，秦河满头大汗，一遍遍地发动机器。姑姑暴跳如雷，小狮子趴在船边，头伸到舷外，哇哇地吐水。

      姑姑跳了一阵，突然冷静下来。她脸上浮现出一种悲凉的笑容。她坐在船舷，低声对秦河说：别装了，都别装了。

      秦河怔了一下，一下子就将机器发动起来。机船如离弦之箭，直冲着王家木筏而去。

      姑姑的船很快就追上了王家的木筏。接近木筏时，秦河放慢了速度，小心翼翼地向前靠拢。

      王脚立在筏尾，手持长杆，金刚怒目，摆出了一副拼命的架势。

      王肝抱着陈耳，坐在筏头。

      陈鼻在筏中，揽着王胆，哭着，笑着，喊叫着。

      泪水沿着这个大胡子男人的脸，一行行地滚下来。

      与此同时，王胆发出一阵令人毛骨悚然的、撕肝裂胆般的哭叫声。

      机船与木筏紧挨着时，姑姑一探身，伸出了一只手。

      陈鼻摸出一把刀子，凶神恶煞般的：把你的魔爪缩回去！

      姑姑平静地说：这不是魔爪，这是一只妇产科医生的手。

      我鼻子一酸，心中猛省，大声喊：陈鼻，快把姑姑接上筏去！让姑姑给王胆接生！

      我用木杆勾住了筏子的立柱。姑姑移动着沉重的身体，登上了木筏。

      小狮子提起药箱，纵身跳到了筏上。

      当她们用剪刀豁开王胆浸透鲜血的裤子时，我背过身去，但我的手在背后死死地拽住木杆，使木筏与机船难以分离。

      大河滚滚，不合昼夜。重云开裂，日光如电。

      我期盼着。我在王胆的哭叫声中期盼着，在浪涛澎湃声中期盼着，在岸上毛驴的高亢叫声中期盼着。

      筏上传来了婴儿喑哑的哭声。

      我猛然回过头去，看到姑姑双手托着这个早产的赤子，小狮子用一根纱布缠着婴儿的腹部。

      又是一个女孩，姑姑说。

      陈鼻颓然垂首，仿佛泄了气的轮胎。他双拳轮番击打着自己的脑袋，痛苦万端地说：天绝我也……天绝我也……老陈家五世单传，没想到绝在我的手里……

      姑姑说：你这个畜生！

      尽管姑姑的船载着王胆和新生婴儿拼命疾驶返航，但终究也未能挽救王胆的生命。

      据小狮子说，王胆死前回光返照，神志清醒了一会儿。她的血流光了，脸色像金纸一样。她对着姑姑微笑着，嘴里似乎嘟哝着什么。姑姑将身体凑上去，侧耳听着她的话。王胆脸上的金色消退，变成灰白的颜色。姑姑在王胆尸体旁坐着，深深地低着头。良久，姑姑站起来，长长地叹了一口气，既像问小狮子，又像自言自语：这算怎么回事呢？

      王胆不足月的女儿陈眉，在姑姑和小狮子的精心护理下，终于度过了危险期，活了下来。

(本文后半是莫言作品的摘录，是否有必要？------lry)

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