“真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好”，这是习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中对全党提出的要求。200年前的人们怎么也想不到，在德国最古老的城市特利尔出生的犹太小孩，竟然会影响和改变了世界历史的进程和人类社会的发展方向。可以说，我们今天仍然身处在由马克思所打开的历史空间中。究竟是什么原因使得我们在21世纪风云激荡的历史长河里仍需聆听他的言说、理解他的奥义，究竟是什么魅力使得他至今仍占据着人类真理和道义的神圣高地？

    中国哲学大师冯友兰认为：“人所面对的世界是同一个世界，人所面临的人生是同样的人生。就人的“觉解”对象而言是公共的，同一的；但人对于宇宙人生的“觉解”是具体的，有区别的，这使得人的境界也不相同。”①冯友兰将人生境界区别为“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四种类型，并依照人生境界的差别，来阐释他所理解的人生意义或人生价值。

    其中，“天地境界”是人生的最高境界。具有这种境界的人，不仅了解人在社会中的“伦”“职”，而且了解人在宇宙中的地位和作用，这种人的行为已不是停留在“行义”，而是“事天”。“事天”是以“知天”为前提的，因此，具有“天地境界”的人，对于宇宙人生已有完全的了解，这种了解是对宇宙人生的最终的觉解。因此，“天地境界”可以使人的生活获得最大的意义，使人生具有最高价值。

    我想，马克思就是拥有这种境界的人。这既不是因为在千年之交马克思被西方媒体以绝对优势先后被评为“千年风云人物”、“最伟大的德国人”，和“全球最伟大的哲学家”，也不是因为《资本论》的经济学说能够科学地解释2008年美国的金融危机。最根本的原因是马克思的理论所具有的毫不妥协的批判的辩证法的精神，毫不动摇的坚定的人民立场与情怀，毫不怯弱的实践第一的理论品格和毫不放弃的共产主义理想信念，这些都是马克思留给我们的精神遗产，是我们精神世界的源头活水。②

    一、200年后的今天，我们要学习马克思毫不妥协的批判的辩证法的精神。

    马克思所处的是19世纪40年代，当时资本主义处于上升、发展时期，马克思在工人阶级受剥削、受奴役的事实基础上，敏锐地发现了国民经济学理论与现实的矛盾，从而揭示了资本主义社会生产社会化与私人占有制之间的矛盾。马克思认识到资本主义社会的一切症结在于其雇佣劳动制度，并由此展开了对资本主义经济制度的揭露与批判。由于经济基础对上层建筑的决定作用，马克思进一步展开了对资本主义的政治、法律制度以及资本主义文化、道德、宗教等意识形态的批判。③在马克思的批判视域下，资本主义私有制、政治与意识形态，都不是天然合理、天经地义的，都是处于永恒的运动变化发展过程中的一个阶段或环节，都具有走向自身的反面，被更高的历史阶段超越的必然性。这就是马克思的辩证法。

    200年后的今天，辩证法的革命批判精神更是和创新精神紧密联系在一起的。党的十八大以来，习近平总书记对党的理论创新和实践创新问题作过多次重要论述，指出：“我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，关键就在于不断进行实践创新和理论创新”，“把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造，这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在”。④创新是对既有理论与实践的突破，要创新必须要有批判和发展。 从当今时代变化和实践发展来看，只有不断深化认识，不断总结经验，不断进行理论创新，才是党和国家事业兴旺发达的成功之道。特别是在当前统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局新的历史条件下，进一步推进实践创新和理论创新是重中之重。我们要研究新情况，善于提出新问题，敢于寻求新思路，确立新观念，开拓新境界。

    二、200年后的今天，我们要学习马克思毫不动摇的坚定的人民立场

    马克思理论所具有的批判的、否定的、辩证法的精神背后离不开深切的、深厚的、伟大的人本主义精神了，更具体地说是马克思的人民立场和人民情怀。马克思的《青年在选择职业时的考虑》中提出了从自由、思考、奉献三个维度把握职业的原则，树立了为人类幸福而劳动的崇高理想。他创立了历史唯物主义和剩余价值理论，这是对人类科学思想的两大贡献。在历史唯物主义的主要观念中，劳动是历史的本源，生产力是历史的最终推动力，人民群众是历史的创造者。而剩余价值理论的中心思想揭示出，死的过去的资本对活的现在的人及其劳动的剥夺。⑤工人剩余劳动时间的物化以及被剥夺，实际是工人的生命存在的价值与意义的物化或丧失，是人的非人化。在批判的、革命的、否定的辩证法思想下面蕴含着马克思对工人阶级以及一切劳动者的最深切的、最深厚的爱的情怀。马克思主义站在人民的立场上探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。体会和感悟马克思主义的崇高价值追求，最重要的就是站稳人民立场、坚守人民情怀、践行全心全意为人民服务的宗旨。

    不站稳人民立场、不从人民利益出发，就难以领会马克思主义的鲜明品格，更谈不上悟透马克思主义的精髓和要义。领悟马克思主义原理，首先要深刻理解马克思主义产生的阶级基础，把人民立场作为根本政治立场，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，心系群众安危冷暖，身赴人民奋斗现场，始终与人民群众同频共振、同甘共苦。⑥要把群众路线贯彻落实到工作全过程，深入实地、深入基层，深入群众，了解掌握人民群众的新要求新期待，摸清找准影响改革发展的新情况新问题，为改善人民生活而不懈奋斗。

    马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想不懈奋斗，以对全人类的大爱成就“千年第一思想家”的光辉人生。现在,我们有一些党员、干部褪色变质、腐化堕落，大都是从不认真学习马克思主义、理想信念淡薄开始的。他们忘记了入党时的铮铮誓言，背离党旗下的红色初心，在灵魂深处不是立志为绝大多数人谋利益，而是个人主义恶性膨胀，追求可怜的、有限的、自私的乐趣。因此，对马克思主义真理的追寻和坚守，要以坚定的马克思主义理想信念为指引，紧密联系中华民族从东亚病夫到站起来、富起来再到迎来了强起来的实践过程，紧密联系马克思主义中国化时代化大众化的发展历程，切实把握好科学理论一片活水的源头所在、一脉相承的轨迹所在和我们党一往无前的力量所在。

    三、200年后的今天，我们要学习马克思毫不怯弱的实践第一的理论品格

    马克思终结了西方形而上学，解决了思维与存在、实践与理论的关系问题。“过去的一切哲学都是为了解释世界，而问题在于改变世界”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了实践的唯物主义观点，这个世界观强调用实践理解物质世界和精神世界，用实践理解人与环境的关系，用实践理解宗教、人以及社会生活的本质，并用实践改造自然、社会、哲学。马克思主义实践观颠倒了传统的哲学与现实的关系，赋予了哲学新的功能与使命。

    海德格尔指出，马克思的实践观使哲学达到了最极端的可能性。我想改革开放四十年的历史就是中国人民勇于探索勇于实践的历史。在新时代强调实践的重要性，就是要以抓铁有痕、踏石留印的毅力与精神继续推进全面深化改革，全面建成小康社会，全面依法治国，全面从严治党，把新时代中国特色社会主义的伟大事业推向前进。

    马克思主义始终是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。我们只有不断从马克思主义中汲取前行的智慧和力量，主动担当作为，才能在新时代的画卷上书写新精彩。

    知者行之始，行者知之成。在中华优秀传统文化的语境中，知是基础和前提，行是重点和关键；以知促行、以行促知，方能做到知行合一。这启示我们，学习马克思主义必须在知行合一上下功夫。一方面，要以深化对马克思主义主要内容、基本观点的理解为主线，博览群书、广泛涉猎，不断学习新知识、熟悉新领域、开拓新视野，确保面对实际问题心中有底气、手里有办法、脚下有路子。另一方面，要把学习成果转化为指导实践、助力发展的理念、思路、方法、行动和效能，内化为党性修养、理论品质、思维模式和创造性开展工作的能力素质，以扎实有效的工作推动改革发展进程。

    德里达在《马克思的幽灵》中提出“没有马克思，没有对马克思的记忆，我们将没有未来”。正是200年后的今天，我们更需深入挖掘马克思主义真理的科学内涵，常饮马克思学说的“源头活水”。只有根植于马克思博大精深的伟大学说中汲取营养，慎思之，笃行之，才能不断开创新时代中国特色社会主义事业的新局面。

参考文献：

①《冯友兰传》田文军著，人民出版社出版

②《马克思的精神遗产是什么？》杨金洲,2018.5.2

③《马克思恩格斯全集》第3卷，第41页

④《习近平在七大会址论党的实践创新和理论创新》新华网，2015.2.15

⑤ 纪录片《不朽的马克思》

⑥《学精悟透用好马克思主义这个看家本领》光明网2018.6.8

荐稿人：xwf 2018-12-21  执行编辑：xwf 2018-12-21  责任编辑：ffy 2018-12-21