亲情爱情友情有此三者，可谓人生的三个鼎足，缺一则孤缺一则憾。人若失去亲情好似孤雁凌空；若失去友情犹如独木临风。所以无论圣贤愚凡，依恋亲人是人的本能；追求爱情是人的天性；珍惜友情是人们的理念。

　　亲情乃人生要义，人必须亲情有如种子发芽必需阳光作水份。若无亲情滋养就没有生命的存在，什么具体的事业家庭、抽象的成功等等也就无从谈起了。亲情又是个很宽的概念，包含的内容很多，而且相当中犹以孝道最为重要。有道是“千万经典，孝义为先。”所以古人对于孝道也提出过明确要求。经曰：“君子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，笨则致其严。”然而现实生讹中亵渎亲情者犹以不孝为最恶。其实对孝与不孝的评判，只是在人的心目中相比较而存在的。正所谓人心所向。须知“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，鸟兽尚且如此，人就更应该好自为之了。

　　爱情者乃人生之要素，依常理而论，有爱情才有婚姻，有婚姻便应重爱情。古人云：“夫妻相敬如宾，则夫妻尽道，处夫妻而能尽道，则处父子兄弟君臣上下，斯能尽道。”“妇子于夫，终身以托，甘苦同之，安危已共，故曰：舍父母兄弟而托终身于我，斯情亦可念也。事父母，奉祭祀，继后世，更其大者也。有过失宜舍容，不宜辄努；有不知宜教导，不宜薄待。”而今婚姻突变家庭破裂之概率急剧攀长，当然其客观原因顶多，然而轻传统美德，重一已欢乐，舍爱情做游戏，视家庭为桎梏，大有人在。爱情是心灵的虹桥，家庭是社会的“细胞”，倘若有少量“细胞”病变尚属正常，有大量“细胞”分解裂变恐怕也有碍机体健康了。所以，人们面对纷繁精彩的世界，还要稍安勿躁谨慎处之，否则一念之差也饱恨终生。

　　友情的基础应是同道，宋代欧阳修说：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”同道是可遇而不可求的。物以类聚人以群分，高尚纯粹的人交友应当是“同志相得，同仁相优”而绝非“同恶相党，同智相谋。”只有志同道合，只有真诚和信任，知音和同道才会使友情根深蒂固。正如古人所说：“君子之交淡若水，小人之交甘如蜜。君子淡若水，小人甘以蜜。彼无故以合者，则无故以离。”纵观古今，大凡真正的君子之交既不必到桃花园里结盟兄弟，也无须在春秋亭上赠须鳞囊。当夜不成寐的时候，不妨想一想自己有哪些朋友。

　　亲情贵以深，爱情贵以真，友情贵以诚，这是从感情的境界而言的。真实人的情感和其它事物一样，其完善和提高是永无止境的，若每个人都以“真、善、美”的标准来要求和约束自已，那么，我们的世界就一定会更加幸福美好。

荐稿人：152 2008-6-21  审稿人：吴德康 2008-6-30  Tj：134