对“仁”，中国古人已有深刻认识。它最早出自《论语·雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”意思是说，仁德的人一定会长寿。苏轼的《邵茂诚诗集叙》中也有“贤者必贵，仁者必寿，人之所欲也”的说法。

    在弄清楚为什么会仁者必寿之前，首先应了解“仁”的含义。“仁”是儒家思想的精华，被视为道德行为的最高准则，强调人应当相互友爱、乐善好施、秉持正义、通情达理、性格温顺，能为别人着想，正所谓“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人”。 药王孙思邈认为：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”养生的先决条件应以德行修养为主，一个人只有德行周备，情操高尚，与人为善，心境平和，方可延年益寿。追求长寿，应在“仁”字上下功夫。

    要长寿，必须有“仁德”。这里所讲的仁，是一种道德范畴；德，指人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。人无德不立，无德亦不能长寿。俗话说，善有善报，恶有恶报。一个人经常做善事，就会心里踏实，心情愉悦。现代科学研究表明：良好的心绪有利于更新人体所需的活性物质——酶，它可以延缓衰老。我们应该向长寿老人学习，学习他们宽容大度、乐于助人、与人为善的品质。

    要长寿，必须有“仁心”。人与人之间要有仁爱之心，相互理解、尊重、包容，共同构建美好的和谐社会。道理很简单，一个人如果在家里与家人不和，在社会上动不动就与他人争吵，脾气暴躁，心情不好，怎么能够长寿呢？相反，如果以仁爱之心对待他人，相互关照，无私奉献，乐于助人，有“好人缘”，就会收获好心情，也就有助于长寿了。

    要长寿，必须有“仁行”。人们不仅要有“仁心”，做到关心、关爱、关怀他人，还要拥有做善事的本领并坚持去做。正如医生那样，不仅要有好的医德，还要有过硬的医术，做到心地仁慈，医术高明。要想成为仁者，就要有善心，兴善举，会善行。

    让我们将“仁”字永驻心田，一起兴仁德、守仁心、务仁行。用心宽促体安以获身体之寿，用身正为示范以获精神之寿。（刘旭刚，国家人力资源和社会保障部离退休干部局局长）

（文章来源：《快乐老人报》2019年8月15日第13版）

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