南怀瑾先生曾经说过，西方素来以自己的“十字”文化为骄傲，认为将“爱上一代”与“爱下一代”融为一体，殊不知，西方人也日益走进了一个困境，即偏重强调父母怎样去爱子女，却忽视了子女对父母的孝养，“十字”文化变为了“丁字”文化。其实，这也是目前中国面临的道德困境，这种困境的摆脱可以从中国的传统文化中得到解决方法。

        南先生在《论语别裁》一书中提到孔子对“孝”的理解，孔子说他那个时代的人不懂孝，以为只要能够养活父母，便是孝了。然而“犬马皆能有养”，即便饲养一条狗、一匹马也都会喂饱它、养活它，因此仅仅养活父母并不是孝。

        孔子所处的时代有许多道德约束，尚有许多人无法真正理解孝的真谛，而当今社会更是如此。孝不仅仅是形式，更是一种发目内心的真挚感情，是一种爱的心情。曾有一则公益广告将此意表现得淋漓尽致：一位年迈的母亲，在中秋佳节之时满心欢喜，精心准备了饭菜，最终却只等来了儿女们的电话，母亲顿时神情落寞。可见，充裕的物质生活只是表面的形式，一位老人恐怕甘愿每天粗茶淡饭，只要儿女能够常回家陪伴他就心满意足了，这让人不由得想起一首歌——  《常回家看》，这恐怕是所有父母的心声吧。

        有一则故事，儿子回乡办完父亲的丧事后，要母亲随他去城市生活，母亲执意不肯离开清静的乡下，说过不惯都市的生活。儿子没有勉强母亲，只是坚持每个月给母亲寄300元生活费。这天，邮递员又给母亲一张大额汇款单，母亲脸上洋溢着喜悦，说是儿子寄来的。这张3600元的汇款单像稀罕宝贝似的在大妈大婶们手里传来传去，每个人都是一脸的羡慕。

    过了几个月，儿子收到了母亲的来信，信只短短几句，说他不该把一年的生活费一次寄回来，明年寄钱一定要按月寄，一月寄一次。转眼间一年就过去了，儿子由于工作缠身，回老家看望母亲的想法不能实现，本想按照母亲的嘱咐每月给母亲寄一次生活费，又担心忙忘了而误事，便又到邮局一次给母亲汇去3600元。几天后，儿子收到一张3300元的汇款单，是母亲汇来的。儿子百思不得其解之际收到了母亲的来信，母亲又一次在信上嘱咐说，要寄就按月给她寄，否则她一分也不要，反正自己的钱够花了。儿子对母亲的固执十分不理解。但还是按母亲的叮嘱做了。后来，他无意间遇到了一个从家乡来

城市打工的老乡，顺便问起了母亲的近况。老乡说，你母亲虽然孤单一人生活，但很快乐，尤其是邮递员进村的日子，你母亲像过节一样欢天喜地。收到你的汇款，她要高兴好几天哩。儿子听着已泪流满面，他此刻才明白，母亲坚持要他每个月给她寄一次钱，是为了一年能享受12次快乐。母亲的心不在钱上，而在儿子身上。

        孝不仅仅在于形式，空巢老人缺的绝不仅仅是钱，他们更希望得到儿女的关心与牵挂。一声问候远胜过金钱的慰藉，一次探望足以让老人幸福很久，父母要的其实很简单，然而就是这点愿望却总是很难得到满足。

        父母要的究竟是什么？孟郊的《游子吟》或许能够给我们一个答案：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

（全文摘录自《听南怀瑾讲述99个人生道理》连载（一），2008年6月7日解放日报第10版）

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