“同济大学关心下一代网站”上有一篇文章《大学是读书的地方》，里面写到：一个人进入成年后还能有四年大块时间读书——整整四年时间只要读书就行，只做读书这一件事就行，这个人该有多么幸运、幸福！无需担忧生计，无需汗流浃背，无需风里雨里，只要花前树下河边湖畔读书即可，你说这岂不美上天了？我实在想象不出人世间还有比这更美更好的场景。

　　是啊，大学是读书的地方。无论大学有多少项活动，读书都是最重要、最正确、以至最神圣的活动。读书不应该那么具有功利性，文字可以修身养性，你读的每一个字、每一本书都是你未来人生的一笔财富。从迈入大学，我也一直保持着阅读的习惯，我最近读完的一本书就是《学记》。

　　仔细读完《学记》，感触颇深，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得斟酌，其讲述了教育制度，教学内容和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。

　　《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。《学记》作为儒家教育思想的代表作品，只有千余字，却能微言大义，言简意赅，让人有高山仰止之感。字里行间，行云流水，简约精炼，字字珠玑，深深影响了2000多年来的中国教育。特别是《学记》中关于教育目的的阐述，包括教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都令人深思，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。

　　开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不可以停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。“教学相长”这样经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。教和学是相互促进，不可分割的。

　　“因材施教”是《学记》里提到很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这个规律，学生的求学才会顺利。孔子总是了解学生的基础，有针对性地进行教育。有一次，子路问孔子：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子回答说：“家里有兄父，怎么能自作主张呢？”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然应该去做！”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些；而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。”

　　《学记》也给我们提供了教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”，即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”注重方法，把握度的大小。有的学生可能时有过失，“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”。作为老师需“知其心，然后能就其失也”。所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。

　　“长善而救其失”，发扬学生的优点，纠正他们的过失，这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比物丑类”，学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的知识扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。书本教给我们的远远不止那些文字，我们需开阔视野，看到更广的世界，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。

　　《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也要不断的探索。尽管社会在发展，学生在变化，但这些根本的理论不会失效。牢记经典再结合现实才能找到合适的教学方法。其实不只教育，一切事物都有它的方法法则。我们应该在学习生活中善于发现总结规律，然后将其应用于实践当中，这样就会达到事半功倍的效果。要做一个“有心人”。

　　中国教育体制虽然存在一些问题，但是在不断改革发展当中，我们应该以积极乐观的态度去看待。借鉴古代一些优秀的教育方法，应用于今日的教育体制改革中，会有意想不到的效果。所谓取其精华，去其糟粕。

　　我们当代大学生总是被各种事情和活动占据，社团活动、课业、考试、实习、恋爱、游戏、购物等等。越来越少的人能静下心来品一杯茶、读一本书。本科阶段我也被日常琐碎所困，时间被大量看似重要实则无用的事情所占据，因而浮躁不安焦虑迷茫。后来开始慢慢阅读，在文字中释放、净化自己，身心灵得以统一。也是文字陪我度过异乡为异客的孤独、焦虑紧张的考试周、封闭绝望的失恋期，陪我一起度过本科和研究生的快乐时光。感恩文字让我变成了更好的自己。所以读书吧，读书会有许多意想不到的收获。

荐稿人：xwf 2019-01-05  执行编辑：xwf 2019-01-05  责任编辑：ffy 2019-01-05

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