中华民族是一个重哲学的民族，诸子百家曾创造了中国哲学空前的繁荣。中国共产党是一个讲辫证法的政党，60年代甚至连乒乓球都讲辫证法。但在中国这块小生产者众多的土地上，思维方式的绝时化、极端化，从大跃进到文革，再到现代化建设一直困扰着我们党。辫证法告诉我们：矛盾的各方面是可以相互转化的。譬如，发展是第一要务，但第一的不是唯一的，第二第三的，也不是无足轻重的。动车追尾了，大家才发现，高铁发展不是速度第一，而是安全第一；太湖水臭了，大家才明白，不是GDP第一，而是环境保护第一；群体性事件爆发了，大家才惊醒，群众利益不是随便可以为发展牺牲的。 辫证法告诉我们：事物的各方面是相互联系、相互制约的。譬如，发展生产力是当务之急，但不能为了生产力而牺牲生产关系，不能为了效率而牺牲分配的公平，不能为了效率就把大量国有资产不受监督地掌握在少数人手里，为少数人服务。劳资关系

恶化了，干群关系恶化了，生产力也会成为牺牲品。

　　辩证法告诉我们：质变是由无数个细小的不明显的量变逐步积累起来引发的突变。当我们的一些干部每天面对大批上访户时，是否反思一下这些年来这支队伍是怎么壮大的？再回想一下文革结束后发还抄家物资时，为什么老百姓不吵不闹，为什么他们都相信政府赔偿是公正的。

　　辫证法告诉我们：发展不是循环式的运动，不是简单的重复，而是从旧的形态到新的形态，从简单到复杂，从低级到高级的运动。可是我们的一些地方政府他们的发展模式从来不变，他们的土地财政也从来不变，永远是拆房子造房子、批土地、招商引资。

　　辫证法告诉我们：事物的发展是由内部的对立与斗争成就的。然而一些干部面对改革政策的质疑时，拒绝讨论，拒绝反思；对党内的不健康现象也不批评不斗争，回避矛盾，一心想太平，结果还是不太平。 辫证法告诉我们：正确与错误、文明与落后、进步与反动都是以时间地点与条件的转移而转移。改革开放初期正确的，不等于现在正确；当年适应改革的干部，今天不一定适应；过去不是问题的问题，今天可能就是问题。过去说让一部分人先富起来，现在却没有人说让另一部分人也富起来。不是改革前辈的政策错了，是不知长进的我们自己错了。 30年，形势变了，情况变了，人也变了。中国经济已经走在世界前列，但人民群众的幸福感也走在世界前列了吗？ 一位学者在网上说：中国，你走得太快了，请等一等你的灵魂，请等一等你的良知。这个良知就与辩证法有关。现在该是我们清理一下自己的思维方式的时候了。

荐稿人：蒋鲁坚 2011-12-15  执行编辑：hyt　2011-12-15  责任编辑：xwf 2011-12-15