某所大学请我去演讲，我问了大学生一个问题:作为中国人，你有自豪感吗？大家一致回答，有！我问：那到底是什么让你产生这种自豪感呢？有人回答是长江、长城，也有回答是经济的高速发展、5000年的文明、文字，奥运、火箭升空……

　　我紧接着又问：假如清晨醒来，你突然发现自己变成了一个菲律宾人，你还会为自己感到自豪吗？或者，你变成了一个卢旺达人，生活在非洲，经历过种族屠杀，经常处于饥饿状态，此时，你还能够自信地面对全世界吗？

　　整个会场鸦雀无声。我能体会到，学生们从来没有从这个角度思考过“自信”的含义，大多数人都不能从自我中寻求自信；如果自信只能从自身本质以外的特征或事物来获得，那么你无法从容地理解世界问题、民族问题和关乎自我的问题。

自信最本质的来源是什么

　　我刚到耶鲁大学时，同班同学互相做自我介绍，有一位来自菲律宾的同学给我印象很深。他是菲律宾前能源部部长、总统阿罗约的得意门生。他在介绍自已的时侯，讲解得特别详细:“我的名字(Vincent Perez)由两个词组成，第一个词是典型的英语名，第二个词是典型的西班牙语名，我的名字包含着菲律宾曾作为殖民地国家受多国文化影响的痕迹。”

　　他没有感到自卑，用平和的音调回顾了菲律宾的历史。他的自信来自于一种信念：没有人可以因为非我以外的东西来贬低我，没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。他能够那样客观而冷静地描述历史，是一种勇气，也是一种绝对超然的自信。

　　2007年，我参加了北京宏志班的新年联欢会。孩子们各有各的故事，经济上的困难不但没能带走他们的笑容与快乐，反而造就了他们超人的毅力与勤奋、朴素的态度与性格，经历过磨难的他们更懂得珍惜。在他们教室的墙角，小山似的堆满了空可乐瓶和饮料罐，这些都是从不喝饮料的他们大大方方地到其他班级和学校捡来的。这些废品让他们攒出了几百块钱的班费。

　　他们是经济上的弱者，却是品德与能力上的强者。在他们身上看不到独生子女的娇浮，却能够看到很多我采访过的世界各地成功者们的习惯。他们学习书法，练习琵琶，用自己的行动显示出了一种自信。

　　我们都是平等的人，都有追求幸福的权利。差异既然客观存在，我们就应该坦然地面对。一个人如果能够勇敢地面对现实，执著于自己的追求并为之不懈努力，就是一个强者，就是一个成功者。在人格上全世界的人都是平等的——真正的自信应该来自于深植于心的这种信念。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国式的家庭教育

　　在中国，很多家庭中没有培养自信的环境，父母并不尊重孩子的平等地位。我们可以为了孩子的前途把整个身心都奉献出去，但是我们总想把孩子的前途纳人我们的轨道和框架，孩子要按家长的设计去成长，不能按照自己的喜好去选择去发展，这就不是尊重。

　　无论在美国还是英国，每次在餐厅总会看到一个现象，父母不代替孩子点菜，而是让孩子自己去点。孩子会直接对服务员说:“我要一个三明治，其中火腿两片，鸡蛋要生一点，加生菜，番茄片加三片就可以。”他们点得精细、具体。对比之下，中国父母替孩子点了菜，等菜来了，孩子又不吃，说不喜欢。但是，给予充分的自由，让他去点，他又不会。我们的家庭教育、学校教育为社会输送了一批又一批没有主见、却挑剔人生的人。有一句英文说得好：“Charity begins at home”(一切美德源于家庭)。没有平等，就很难有真正意义上的自尊、独立和自信；从家庭中得到尊重，才能够建立发自内心的自信。

中国人的自信

　　我们在国际事务上、在与其他国家的交往和关系中，如果刻意地表现出自信、自尊，往往过犹不及。一个人的自信和自尊，以及独立的人格是自然流露出来的。

　　鲁迅曾经讲，中国人没有个人的自大，有集体的自大。中国人都是背靠着一个伟大的祖国、古老的文明，来寻找自我的意义。经常说我是一个中国人，而不是说我是一个人。经常说我们有古老的文明，我的祖先怎么伟大，经常会有一些对今天的中国和世界不符合实际的认识，并容易以此为基础养成虚骄自大。而这种自大是缺少事实依据的，一旦遭受什么波折打击，立刻就变成极其自卑。

　　人的自信不是通过强调历史，强调遗产，甚至强调完全不属于自己的东西得来的。四大发明怎么样，有400大发明又怎么样？请到镜子中去看一下自己，从外套、上衣、裤子，到衬衣、内裤，上上下下，都不是我们发明的。因此，简单地比较谁发明了多少东西没有意义。泰山归来不看山，黄山归来不看岳。黄山就在我的家乡，我热爱黄山，但是，我知道世界上还有比黄山更壮观、更雄伟的，难道因为世界上还有黄石公园、乞力马扎罗山、富士山，我就自卑了？

　　我们不用依赖历史的传承，不用依赖多么惊人的GDP增长速度，我们完全可以追求能够让自己幸福的目标。只要有一个坚定的信念：世界上的人不因为背景不同，文化不同，是否有悠久的历史，也不因为人口多少，国土面积的大小而在自信上有所差异。自信最本质的来源是相信平等，相信自已。我们不用太在意美国人、欧洲人、日本人如何评价我们，不用每次都要问他们，对我国家怎么看，他们怎么看那是他们的事情。将目光转向自己，自信也许更加长久和坚实。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与自己比较

　　中国人的自信往往来自于不平等。你月薪3000元，我月薪l0 000元，所以我自信；你骑自行车上班，我开车上班，所以我自信；你开本田上班，我开宝马上班，所以我自信；你开宝马320上班，我开宝马750上班，所以我自信。在欧洲，多数奔驰、宝马这类级别车辆的尾部，并没有出现在中国常见的“S500、i750”等用于代表性能的标识。欧洲的消费者经常要求取消车上的这些标识，而中国的一些人却特别强调要用这些标识来体现身份，从而获得自信。

　　这种来自于不平等的自信，可以在一瞬间转为自卑。开S500的会遇到开S600的，会遇到开劳斯莱斯、法拉利的，还会遇到开游艇和私人飞机的，最后在与沙特王子阿瓦利私人购买的A380比较后，会彻底丧失自信。

　　如果真的要进行比较，那么就应该与自己比较，用自己今天取得的成绩与自己昨天的成绩进行比较，再与自己能够预测的明天的成绩进行比较。只要自己是在不断进步，哪怕取得的是微不足道的进步，也是自己的胜利，是任何人无法剥夺的。

　　同样，中国不要与外国进行过度的比较，中国应该与自己的过去比较，我们确实解决了很多问题，我们确实也存在很多问题，认清差距，认清问题，一心一意走自己的路，让世界去说吧。这才是中国人应有的自信。

　　2008年10月，在上海的一次学术交流会上，我有一段发言:

　　将中国与其他国家进行比较有两种方式，一种是横向的，平行的；一种是纵向的，垂直的。如果用横向来比较，没错，中国的确有许多地方存在不足，无法比较，简直不能同日而语。但是，纵向来看，用今天的中国与30年前的中国比较，哪怕用10年前来比较，用5年前的中国与现在比较，或者用去年来比较，你可以发现巨大的变化，这种变化才是中国的进步。西方人经常习惯进行横向比较，认为中国还很落后，对中国多有不满，一旦你换一个视角来看，纵向地用发展的眼光，用历史的视角来看时，你才能发现全新的中国。

芮成纲：1999年毕业于外交学院，后进入中央电视台，成为最年轻的财经主播。现任《经济半小时》栏目主持人。著有《30而励——风暴主播思考中国与世界》。

 （全文转自2009年2月17日《作家文摘》第16版书摘）

荐稿人：131 2009-02-18    Sjbjct；189 2009-02-19