作者

　　闲来读书，读到林语堂先生的《苏东坡传》，被林先生笔下满肚子“不合时宜”的苏东坡吸引，不觉沉醉其间，难以自拔。

　　苏东坡其人，按照林先生所言，是“个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，工程师，假道学的反对派，瑜伽术的修行者，佛教徒，巨儒政治家，皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，政治上的坚持己见者，月夜的漫步者，诗人，生性诙谐爱开玩笑的人”。但对我而言，还需将《念奴娇.赤壁怀古》里对周瑜歆羡不已的怀才不遇者，《赤壁赋》里最终自我和解的悲观主义者，以及洋洋得意于豕肉价贱味美的生活实践家叠合在一起，才算是完整的苏东坡。

　　在我所了解到的诗人里，这样的苏东坡鲜活、复杂、而又可亲。我感动于他在泥潭里对生活的热爱，更敬佩他最终把苦难沉淀成养分的智慧。他的一生是中国文学史上一段极其特殊的一页，可将这描述读到最后，我才惊觉，他最可敬的一点，是作为一个士人的楷模，既难独善其身，那便一头扎进那污浊的现实，去实现不及预期的政治理想——这理想是从高高的庙堂落到了乡野的土地里的，可正是因为这样，才造就了独一无二的苏东坡。

　　这是怎样一种精神呢？我不禁自问。我去过九百多年前修建的苏堤，它迄今仍是连接西湖两岸的重要通道。当年苏轼为治水患，效仿唐代白居易，将湖底淤泥挖出，筑成堤坝。清淤扩容了西湖的容量，在很大程度上减缓了洪涝的冲击。苏堤春晓乃是美景，但这条堤坝本身，却是苏轼治民的政绩。

　　人们常常忽略掉这件事，就像我们吟咏他的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，却不能很清楚地了解他在惠州修建桥梁、改善农具、修筑饮水工程、收葬暴骨的施政方略。我们常常因为他的诗文而忘掉这样一个事实：21岁就高中进士的苏东坡，满身才华，原是为了“兼济天下”，做一位政治家。

　　哦，原来这才是苏东坡！诗词歌赋可以是人生的消遣，经略治世才是人生的主旋律。那些贬谪本是灾难，可只要沉下心去，哪里不是政治家的朝堂！百姓不会写诗词歌赋，但他们需要一名好官，能体察疾苦，能纾解苦难。仕宦45载，苏东坡从未忘记他的使命和担当，即便他对时局失望透顶，即便他被一再贬谪，离王朝的权力核心越来越越远。

　　从这个角度说，苏轼在需要他的地方，实现了他经世济民的理想。

　　我又不能不想到在同济关工委网站上读到的一篇新闻报道。我国著名的菌草培育专家林占熺院士，几十年如一日，奋战在菌草培育一线，克服重重困难，为多地百姓谋福祉，帮助他们脱贫致富。在他的感召下，他的亲人先后加入了科研团队，为培育出优质菌草殚精竭虑。早在上世纪九十年代，林院士就将这一技术带到了南太平洋国家，为当地百姓带去了解决温饱、走向富足的希望。

　　一株小小的菌草，蕴藏着科研人员攻坚克难的决心，也承载着科学家们报效祖国、造福人民的热望。科学固然是要探索真理的究极奥秘，但唯有扎根于人民的土壤，才能发挥其最大的价值。至于那摘取的桂冠上的宝石，只是这过程中顺带的奖励罢了！

　　象牙塔固然高贵，但这不应是科学和真理最后的归宿。

　　林院士去了人民最需要的地方——那里没有鲜花和掌声，但有乡亲殷切的目光和期盼。恰如当年苏轼去往惠州，那里没有对政坛新秀的溢美之辞，也没有升迁入阁的美好前景，但那里有亟待治理的水患、有等待救治的病患，有愚昧待开化的百姓。相隔近千年，中国的读书人依然秉承着经世济民的原则，坚守着兼济天下的理想，用他们那并不高大健硕的身躯，去披荆斩棘，筚路蓝缕。

　　我不禁问自己：作为一名同济人，更作为一名读书人，我当以何立身？

　　相比于苏轼，我并无经世治民的才能。相比于林占熺院士，我暂且不具备造福一方的能力。同侪之中优异者比比皆是，同济前辈业内执牛耳者亦不鲜见。我要以他们为楷模，且要走自己的路，并时时与他人同行。

　　我又翻看他们的事迹。浩瀚星海，他们如闪耀的星辰，予人光亮，催人奋进。他们又以何立身呢？是了，是励精图治的担当，是为民请命的勇毅，是攻坚克难的决心，是国富民强的祈盼。他们在国家和人民需要的地方，去践行“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的终极理想！

　　对，到人民需要的地方去！习近平总书记在今年“五四”到来之际，寄语“希望广大青年坚定理想信念，厚植家国情怀，练就过硬本领，发扬奋斗精神，到祖国和人民最需要的地方发光发热，为中国式现代化建设贡献青春力量”，其情殷殷，其望深深。我虽微渺，但我愿同我的前辈一样，不忘士子的初心，不堕读书人的声名，我愿将我之所学，用于祖国和人民需要的地方。我虽是沧海一粟，是微茫星光，但千万个我汇聚，便也能成就璀璨星图，在未来某一天，闪耀在浩瀚的夜空中。

　　愿以微光汇星海，投身于建设祖国、造福人民的事业，这才是青春应有的模样！

荐稿人：ffy 2025-07-26　执行编辑：ych 2025-07-28　责任编辑：xwf 2025-08-02