作者

　　人一直是时代的主角，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已，承担时代责任、推动历史前进的一直是有思想、有担当、有信念的当代人。在如今这个科技高度发达的时代，各种高新技术层出不穷，在享受科技带来便利生活的同时，我们不禁会问：“人，懈怠了吗？”

　　“AI”或者说“人工智能技术”近年来在各个领域大放异彩，从“GPT”到“Deepseek”，各种大模型技术层出不穷，各行各业都在这场技术大爆炸中享受到了所谓的“时代红利”。而对当代大学生，也就是如今的时代青年来说，AI极大地提高了他们完成生活、学习中各项任务的效率。但是有些事，真的应该要肆无忌惮地借用AI吗？

　　作为一名预备党员，我时常参与到学校组织的党员大课和党课培训中，在课程结束后，党小组一般会要求参与成员提交一份心得体会，需要在总结讲师所述的基础上添加自己思考。依稀记得在某一次课程结束后，有同学向周围人传授快速完成150字心得体会的“流水线式作业”——只需点开AI对话界面，拟写一个“认真参与党课培训”的虚拟情景，输入课程培训的主题，再添加一行“深入思考”的命令，不出1分钟，一篇富有思考气质的心得就能崭新出炉，这一项任务就如此简单、轻松地完成了。而由此省下来的时间，仿佛就可以用于学习、用于科研、用于思考人生的意义和前进的方向。总之不用在电脑前一边回忆今天听到的内容，一边尝试组织自己的辞藻，似乎是一举两得。这也难怪学校关工委的网站上会发布题为《重新想想“我是谁”》的文章，提醒大家大胆放下“故我”、抛下“小我”，去认真用新的思维来审视自身、审视未来，同时找到“真我”，切忌“本末倒置”。

　　在技术高速发展的时代中，“人”更应该清晰地认识到工具器物的本质，从而明晰“人”的存在。当代技术崇拜者常陷入误区，将AI的算法推荐等同于认知升级，将数据库的庞大体量等同于思想深度。人工智能终究是人类现有知识的结晶，它能够复刻经验，却无法替代思考；它能优化路径，却难以定义方向。正如五卅运动中，青年学生虽借助报刊、演讲等“工具”传播思想，但真正点燃革命火种的，是他们对中国道路的独立探索与对民族命运的深刻反思。通过AI轻易得来的“总结感悟”，终究不是自己的思想认识，我们不可能拿着AI创作的文稿当作自己的行动指南与思想纲领。五卅先驱早已证明，真正的进步从不是工具的堆砌。当年租界街头散发的十万份传单，若没有青年学生对“中国往何处去”的彻夜辩论，没有对工人现状的田野调查，终究只是纸片纷飞。

　　在提交总结感悟时，我们其实对比过个人原创的思想感悟和AI的批量文字。负责收集小组成员感悟的小组长曾对某几则感悟进行过指责，评价个人原创作品文字的单薄与主题的重复，甚至立意的千篇一律，似乎个人的思想感悟难以避免陷入重复的泥沼。其实我觉得，相比于AI创作批发式的推陈出新，个人思考的重复更值得推崇。我们思想感悟的价值就在于新一轮思考、新一番辩证的本身，在于回头的重新审视，而不是为了刻意追求区别与不同。

　　我并不觉得最后得出的结果和旧有的相同就意味着没有意义，反而值得欣慰，这证明真理又一次经过了考验，可以让我们更加地坚定。

　　今年正值“五卅”运动100周年，我觉得当年的前辈们就是最好的榜样。先驱们用鲜血证明：真正的变革从不在工具层面，而在思想深处。当AI将人类从重复劳动中解放，恰是我们更需要像顾准“拆下肋骨当火把”那般，用独立思考照亮未知领域的时候。青年一代终将明白：算法可以优化解题步骤，但提出新问题的永远是敢质疑的人；数据库能归纳已有知识，但突破认知边疆的始终是愿冒险的人。

　　站在时代前沿，每个青年都应当成为“技术浪潮中的五卅精神传人”——既要善用AI解析信息迷雾，更要保持对知识本源的敬畏；既要站在巨人的数据肩膀之上，更要锻造属于自己的思想脊梁。因为归根结底，文明的进程从来不是由工具决定，而是取决于人类是否永远保有那份“明知黑夜漫长，仍要举火前行”的思考勇气。

　　孟子曾批评过“刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”的责任推卸，明明是“人”的责任，怎么能够推卸到器物上？对我们这些时代青年而言亦是如此，承接时代责任的，必然是你我，怎么能是AI这样的器物呢？

荐稿人：ffy 2025-08-23　执行编辑：ych 2025-08-24　责任编辑：xwf 2025-08-30