党中央从建设社会主义和谐社会的战略高度，提出“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。该体系一经提出，就在全社会引起高度关注和热烈反响，各项学习研讨活动不断开展，大批实践的光辉典范先后涌现。

　　人民科学家钱学森同志以其崇高的大师风范和超凡的人格魅力，树立起社会主义核心价值体系烛照下的一座精神丰碑。在隆重纪念钱老诞辰100周年之际，深入学习钱老的精神风范，更能感受到社会主义核心价值体系在他身上的生动体现。

　　一、在坚守马克思主义指导思想中升华灵魂

　　马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，在我国社会生活中居于指导地位。作为一名彻底的马克思主义者，钱老始终坚持以马克思主义来指导科学研究工作和生活，用毕生精力来践行马克思主义指导思想。早在青年时代，钱老就开始接受马克思主义，阅读了《资本论》、《自然辩证法》等；回国后，他认真学习毛泽东思想，刻苦研读《实践论》、《矛盾论》等哲学著作；改革开放以来，他坚持与时俱进，特别注重用中国特色社会主义理论武装头脑，刻苦学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，将其对马克思主义的哲学之悟、辩证之思、实践之行和系统之法内化于身，外化于行，以敏锐的政治眼光，紧密联系社会发展和科学技术发展的实际，在自然科学领域和社会科学领域提出了许多创见。

　　钱老认为马克思主义哲学、辩证唯物主义是人类知识的最高概括，是人的一切实际的概括，必须用来指导指导科学研究工作，为科学研究提供正确的世界观和理论武器。基于这样的认识高度，钱老“从工程技术走到技术科学，又走到社会科学，再走去叩马克思主义哲学的大门”，为人类社会提出了独具理论特色和创新意义的现代科学技术体系。这一体系从横向上看有自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、人体科学、思维科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学、文艺理论等11个科学技术部门；从纵向上看有三个层次：最下面的层次是现代科学技术的11大部门，中间通过11架“桥梁”把马克思主义哲学与11大科学技术部门连在一起，而最高层次就是马克思主义哲学，也就是辩证唯物主义。

　　钱老一生都注重理论联系实际，坚持理论与实际相结合。他晚年曾这样总结道，“我一生工作的中心就是理论联系实际。”他强调，“在技术科学的研究中，我们把理论和实际要灵活地结合，不能刻板行事。我想这个灵活地理论与实际也就是辩证唯物主义的真髓了。”他还用科学实例说明毛泽东《实践论》的另一个重要观点，即客观世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。他说：“人以前只认识到原子，以为这就到头了。但后来才知道这也是唯象科学，还要深入下去，找原子的结构，到了基本粒子。可是现在物理学又要追问基本粒子的结构。一层一层地深入下去，每上一层次的科学就是更深一层次的唯象科学。这才是马克思主义的认识论，才是马克思主义的科学观。”

　　二、在坚守中国特色社会主义共同理想中服务祖国和人民

　　在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是当代中华儿女的共同追求，曾照亮了多少中华儿女的光荣梦想。为此，钱老殚精竭虑去奉献，甘洒热血写春秋。早在上海交大求学期间，钱老就逐步形成了振兴中华、报效祖国的人生价值观，将炽热的爱国热情融入到学习科学当中。他专业成绩出众，1934年以总成绩第一名毕业，还遍阅图书馆内所藏机械、力学方面的书籍。1935年，钱学森胸怀“学有成才、报效祖国”的坚定信念，负笈北美，研求精尖科技。在不到20年的时间里，他就以在应用力学、喷气推进等多个领域的杰出贡献而蜚声国际，跻身世界一流科学家之列。留美期间，他无时无刻关心着祖国，时刻准备回国服务。他曾经说过：“我从1935年去美国，1955年回国，在美国呆了整整20年。这20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为的是日后回到祖国能为人民做点事。”1955年，为了祖国的繁荣强大，钱老毅然放弃在美国的优越条件，冲破重重阻碍回到各方面都还十分落后的祖国，投身于伟大的社会主义建设事业。历尽五年的千难万险，当他终于登上了回国轮船的那一刻，他慷慨陈词：“今后我将竭尽全力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”

　　回国后，钱老内心时刻涌动着“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务”的坚定的政治信仰与信念，在火箭、导弹、航天事业、创建系统学和复杂巨系统等诸多领域都做出了许多开创性贡献，对现代科学技术发展和我国社会主义现代化建设立下了汗马功劳。他把自己的知识和智慧全部无私地奉献给了他的祖国和人民，他像春蚕一样为人民吐尽了蚕丝，为的是建设一个强大的祖国和繁荣的社会主义大厦。所以，当国际技术交流大会和国际理工研究所于1989年6月授予他“小罗克韦尔奖”时，他只是淡然地表示“一切成就归于党、归于集体”；当国务院、中央军委1991年10月6日授予他 “国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章时，他只是谦虚地表示，“我为新中国科技事业发展所作的工作，是和党的正确领导、集体的智慧分不开的，我个人仅仅是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国”。而当他的导师冯·卡门说“你现在在学术上已经超过了我”时，钱老却激动极了，因为他觉得在学术上超过了这么一位世界闻名的大权威，是为中国人争了气。

　　三、在坚持改革创新中勇立世界潮头

　　改革创新，是发展中国特色社会主义的强大动力；以改革创新为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。

　　钱老始终以前瞻眼光引领创新，将探索的目光置于世界科技发展的最前沿，从战略和全局的高度思谋我国科学技术发展的重大问题，在现代科学技术的诸多领域树立了一座座高峰。特别是钱老的综合集成思想和综合集成方法，贯穿工程、技术、科学直到哲学的不同层次，在跨学科、跨领域和跨层次的研究中做出了许多开创性贡献。钱老曾说：“科学精神最重要的就是创新”，“如果不创新，我们将成为无能之辈！”要“敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题”。他的一生真正做到了“活到老，学到老”，他取得的杰出成就是对改革创新精神的最好的诠释。

　　钱老非常关注科技创新人才培养问题，认为这是国家未来发展的关键，并就相关问题多次建言。2005年和2007年，温家宝总理两次看望钱老，耄耋之年的他都谈到了国家要高度重视培养具有创新能力的人才，并语重心长地强调：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”他认为，培养创新型人才的两个基本途径在于实现科学和艺术的结合，实现自然科学和社会科学的结合。因为创新是逻辑思维、形象思维和灵感思维这三种思维，以及人类智慧中的“性智”和“量智”这两种智慧共同作用的结晶。此外，培养创新型人才还需要在全社会形成崇尚学术民主的良好氛围和建立健全坚持学术民主的体制机制。

　　四、在明辨社会主义荣辱中完善人格

　　以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，是对中华民族历久弥新的民族精神和传统美德的提炼和升华，为全体社会成员辨别是非善恶、判断行为得失、确定价值取向，提供了基本的准则和规范。

　　钱老个性突出，爱憎分明，对正义之风气和善良之德行，始终给与亲切的关怀和真诚的赞扬；对于不正之风气和不良之行为，始终给与严厉的批评和坚决的抵制。爱憎之间，体现的是钱老追求真善美、抵制假恶丑的良好修养和完善人格，以及钱老践行社会主义荣辱观的行为自觉。

　　钱老大爱无疆，他把爱无私地洒播给了国家、社会、人民和内心热爱的科学事业。比如，上世纪60年代初，钱老当时常去西部沙漠地区参加新中国的火箭、导弹事业。当看到西部环境的贫瘠恶劣和人民生活的艰难困苦，钱老下决心要从根本上改变西部地区的贫穷落后状态，改善当地的生态环境，他研究提出了沙草产业的概念和理论，强调要把占我国国土面积五分之一的沙地用起来，把全国六十三亿亩草原重视起来，目标是“使中国人民的生活好的多”，极大地推动了西部发展和造福于西部沙漠地区人民。温家宝总理对此高度肯定，“办好这件事不但有经济意义，而且有社会意义和生态意义”。

　　钱老嫉恶如仇，非常反感甚至痛恨当前社会上的腐败现象和不正之风。为此，他给自己定了许多“不”。如不请吃请喝，更不去用公款大吃大喝；不搞公款旅游；不出国，更不借公款出国旅游，特别是不去美国；不参加任何成果鉴定会，因为他知道眼前的鉴定会中“名堂”太多；不参加任何“应景”活动，如开幕式、揭幕式或剪彩仪式等；不题词、不写序，不接受任何礼品；不写传，不同意为他拍电影、电视剧；反对将他住过的房子列为故居，不同意为他塑像和立功德碑；反对一切浮躁甚至作假的歪风，如反对在科学论文中不劳而获的联合署名，反对学术专制和学术专权，反对学术中的不懂装懂、滥竽充数，反对学术界拉帮结派，互相吹捧的不正之风等。

　　党的十七届六中全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。在全党全社会大力推进的社会主义核心价值体系建设的大背景下，以钱老为生动案例，深入挖掘和学习钱老这一座闪耀着社会主义核心价值的精神富矿，无疑具有重要的现实意义。

荐稿人:wdl 2011-12-10  执行编辑: zjy  2011.12.10   责任编辑:tmy 2011.12.10