古人在实践中积累了一套识人、用人的经验，归纳起来为“五视”，即： “居而视其所亲”——注意观察一个人平时跟谁在一起。如与贤人相近，则可重用；相反，若与小人为伍，就要加以当心。

　　“富而视其所为”---看他如何支配自己的财富。如果只满足私欲，大肆挥霍，贪图享乐，则不可重用。

　　“达而视其所举”---如已处于显赫之位，需要视察他如何来选拔部属。若任人唯贤，量才录用，自然是襟怀坦白，秉公办事的有为之士。

　　“窘而视其所为”---对处于困境之人，可以视其操守如何。身处困境，却不做任何苟且之事，这样的人就可以放心地委以重任。

　　“贫而视其所取”---看一个人在贫困潦倒之时的行为。不取不义之财，甘守清贫，则品行高洁。若见财眼开，如蝇逐臭，就万不可重用。

综观识人用人之成败得失，往往跳不出“五视”所列。说到底“视”的是一个人的道德品质。

   摘自2008，10，06 《报刊文摘》 作者 魏信德

荐稿人：lry   Sjbj：108 2009-2-15